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  • 禅学反思

    以“不立文字”相尚,不习经教,甚至呵佛骂祖,以经籍为“拭疮疣纸” ,拿佛像烧火取暖。   对于禅宗末流的种种流弊,古来大德早已进行了针砭痛斥:“近世禅学者之弊,如碔砄之乱玉,枝辞蔓说似辩博,钩章棘句...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律的精神与特色

    冬天就更多,那我是不是犯戒了呢?不是。这就得追溯到原来佛陀制定戒律的精神。穿衣服起什么作用呢?无非是取暖遮体吧?你不穿衣服不行,穿得破破烂烂的也不行,还得有点儿体面吧?我并不主张学佛的人穿得破破烂烂的...

    净因法师

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    。  我幼年时在丛林的生活,常常是一封信写好了,却隔了好几年没有寄出去,因为买不起邮票;风雪交加的冬天,也没有棉袄取暖;鞋底破了,用厚纸板垫起来;袜子破了,用纸糊一下,所以养成我现在有也好、无也好的...

    星云大师

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    道:“该死!怎么将佛像拿来烤火取暖?”“我不是烤火,我是在烧取舍利子!”丹霞禅师从容不迫地回答。“胡说!木刻的佛像哪有舍利子?”纠察师仍是大声斥责。“既然是木头,没有舍利子,何妨多拿些来烤火!”丹霞...

    星云大师

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  • 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

    所以喝祖骂佛,视十二分教是鬼神簿,是拭疮疣纸,甚至焚木佛以取暖,大有普天之下,舍我其谁的英雄气概。  但到宋代,禅宗已出现危机,由于缺乏名眼禅师,禅僧们对自己的信心大大降低,加之禅僧文字水平的提高,...

    戴继诚

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  • 禅宗与文人画(1)

    取暖。  院主诃曰:“何得烧我木佛?”师(丹霞)以杖子拨灰曰: “吾烧取舍利。”主曰:“木佛何有舍利?”题曰:“既无舍利,更取两尊烧。”(《五灯会元》卷五)  显然,在禅宗看来,你一旦悟了道,见了自心...

    不详

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  • 王恩洋:金刚般若波罗蜜经释论(2)

    自称是佛故。大涅槃经,阿难见魔以为即佛,听其说法,是即著于色声行邪观者。故此说言,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。后世禅宗呵佛骂祖,是亦不取住于色声佛者耳。丹霞行脚,夜寒烧木佛取暖,寺主...

    王恩洋

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  • 巨松(The Giant Pines)

    ,在开满黄花、紫花的春天草原上嬉戏,玩累了,就躺在小溪畔仰望蔚蓝的天空;他是一个孩子,穿著新衣,在白雪皑皑的山边玩耍,玩冷了,就跑回屋内,在火炉边取暖,看见祖母坐在那编篮子,火炉右侧的妈咪,带著慈祥、...

    一行禅师

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    善男信女正在佛像前顶礼烧纸钱,就对以下联。  何以说“心有佛,世无佛”呢?比如丹霞禅师经过慧林寺,因为天气严寒,竟然烧寺中的木佛取暖,丹霞禅师烧木佛,是想以非常手段,打破世人对偶像崇拜、依恋与敬畏的...

    邱素云

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    七.天皇.德山宣鉴禅师)。连佛菩萨都只是“干屎橛”之类,可以拿来取暖,并无用处,就更不必说别的了。“回曰:外面黑,潭点纸烛度与师。师拟接,潭复吹灭。师于此大悟,便礼拜”(《五灯会元》卷七,天皇....

    李泽厚

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